با استناد به آمارهای ثبت شده، طی سال ٩٦، ٢١٢ کولبر کُرد به دلایل مختلف در کردستان کشته و زخمی شدند.

Once upon a time, censoring images out of sports events broadcast on Iranian TV followed predictable rules. In 2000, when Mohsen Rasouli, a striker for Tehran’s Saipa football team, scored a goal against a rival, he removed his shirt and shorts in the excitement of the moment. But Iranian TV did not interrupt the live broadcast. Later that night, a TV presenter asked Mohammad Mayeli Kohan, Saipa’s head coach at the time, to ask why his player had removed his clothes

In other words – the scene was aired and only the lower half of Rasouli’s body was blurred

Years later, when Ezzatolah Zarghami, one of the students who occupied the US embassy in Tehran in 1979 and took more than 60 Americans hostage, was appointed head of the Islamic Republic of Iran Broadcasting, he intensified the censorship of live sports events. Broadcasts with problematic content were interrupted with replays of earlier moments from the match shown in slow motion

It Is Hot in Cuba

In July 2013, Zarghami claimed that religious authorities were unhappy with even his level of censorship. “We spoke with [certain] religious authorities,” he told Mehr News Agency [Persian link] at the time. “I said that if we were to follow Sharia law, we must not broadcast the Iran-Cuba match on Saturday because the weather is hot in Cuba and the pictures would be inappropriate

Zarghami said that he did not want people resorting to satellite channels to watch that game and that he wanted to convince religious authorities that it should be shown on IRIB. But he revealed something of his way of thinking in that same interview: “We know that, Sharia-wise, we must not show these games and we are very unhappy for doing it,” adding that “broadcasting volleyball games is more difficult than broadcasting presidential debates

Sharia Problems

IRIB censors a whole range of pictures because of “Sharia problems”: Women spectators in stadiums, tattoos on the bodies of footballers or spectators, footballers who remove their shirts after scoring a goal, even female doctors sitting on the benches of England’s Chelsea football club or Italy’s national team. Iranian TV even broadcasts the games of the UEFA Champions League or the FIFA World Cup with a seven-second delay to cut any offending scenes

In 2016, Adel Ferdosipour, host of the weekly sports program Navad on IRIB’s Channel 3, was vexed when the live broadcast from a match between Liverpool and Dortmund was repeatedly interrupted. In the match’s second half, the broadcast was cut altogether and replaced by car-racing scenes. “I swear to God I am not a car rally reporter,” Ferdosipour said on air. “Please restore the Liverpool match

Enter the She-Wolf

Now this obsession with protecting the public from obscene images has extended to the logo of a football club. On Wednesday night, April 4, IRIB blurred the logo of Italy’s Roma football team during a broadcast of Roma’s match against Barcelona. The reason: the logo shows a wolf that is breastfeeding two babies and the breasts are clearly visible

The image, of course, is immediately recognizable to anyone who has a passing familiarity with the founding mythology of Rome. Romulus and Remus were twin brothers whose granduncle had usurped the throne from their grandfather and saw them as threats to his reign. The granduncle placed the boys in a basket and threw then into the river Tiber. But the basket ran aground and a she-wolf found the boys and saved their lives by nursing them until a shepherd later took the boys in and raised them. Romulus and Remus grew up to found a city at the place where the she-wolf found them When they became adults they decided to found a city where the wolf had found them – this was Rome. (The twins later became rivals; Romulus eventually killed Remus, and named Rome after himself

The Roma football club was founded in 1927 and, not surprisingly, chose an illustration of the wolf breastfeeding the twins as its logo. But the Islamic Republic of Iran Broadcasting has no interest in the story. Perhaps Romulus and Remus should have refused the wolf’s offer, or perhaps Roma should have paid no attention to the history of its own city

But the most important question is this: can a picture showing a she-wolf’s breasts be sexually arousing

Mehrab Ghasem Khani, a former writer with IRIB, has a flippant answer to this question. “In this year’s budget for IRIB’s catering needs,” he wrote on his Instagram page, “provide for a weekly sack of camphor.” Camphor, used extensively in pre-modern eastern medicine, is supposed to have a “cooling” effect on men’s libidos

The Bear Must Wear Trousers

Another wag, the Denmark-based Iranian sports journalist Mehdi Rostampour, wrote on his Telegram channel [Persian link] that "In 3,000 years, Remus and Romulus have been deprived only of their mother's milk, but Iran's state broadcaster now deprives them of even a she-wolf's milk

But unlike past instances of censorship, this situation has provoked reactions beyond Iran and Iranians. “Is your logo appropriate for Iranian TV?” wrote BBC reporter Alistair Coleman on the BBC Sports Twitter page. “Not if you are a Roma fan

The censored image of a she-wolf suckling two babies might be considered sexually arousing for IRIB’s censors and it may be amusing for Iranians on social networks. But for Roma itself it was an insult

The club reacted to the controversy by posting two versions of its logo. On the right was the actual logo with the caption “If you do not like me this way…” and on the left the wolf and the babies were blurred, with a caption that said “You can like me this way

Iranians on Instagram and Twitter tried to compensate for this by using the hashtag “#asroma”. They offered their apologies to the club, posted pictures of themselves next to its logo and explained that Iranian TV is not a fair representative of Iranian people. Their efforts paid off and the club thanked its Iranian supporters on its official Twitter page

Perhaps IRIB should plan on the other logos it wants to censor — like the logo of the German National Football Team, an eagle that is standing upright with its long tail showing between its legs. IRIB may find this sexually arousing or, as Ezzatolah Zarghami would say, problematic from a “Shia-wise” point of view

The logo of England’s Football Association shows three lions on a heraldic sh\\ield. Perhaps this logo will prove to be inappropriate as well. The censors at IRIB have their work cut out for them. They must come up with new guidelines of what is permissible for Iranians to watch and what is not

محمدرضا تابش رئیس فراکسیون محیط زیست مجلس شورای اسلامی می‌گوید: هیئت ویژه دولت برای پیگیری وضعیت فعالان محیط زیست بازداشت شده باید با جدیت بیشتری موضوع را دنبال کنند.

نزدیک به سه ماه از بازداشت ۱۲ فعال محیط زیست در ایران می‌گذرد اما برخی از بازداشت‌شدگان هنوز با خانواده و بستگان خود ملاقات نکرده‌اند. محمدرضا تابش نماینده اردکان در مجلس شورای اسلامی گفته است که این موضوع را دیدارهای نوروزی با روسای مجلس و قوه قضائیه، معاون اول رئیس دولت و رئیس سازمان زندان‌ها پیگیری کرده اما جوابی نگرفته است.

او به «اعتماد آنلاین» گفته است که خانواده فعالین بازداشت شده در بندرعباس اطلاع چندانی از فرزند بازداشت شده خود ندارند.

به گفته تابش خانواده قدیریان یکی از بازداشت شدگان  به‌رغم پیگیری‌های زیاد هنوز ملاقاتی با فرزند خود نداشته‌اند.

قدیریان و هفت فعال محیط زیست دیگر به نام‌های کاووس سید‌امامی ، مراد طاهباز، هومن جوکار، سپیده کاشانی، نیلوفر بیانی، سام رجبی، طاهر قدیریان و امیرحسین خالقی  بهمن سال گذشته دستگیر شدند.

کاووس سید امامی یکی از بازداشت‌شدگان در تهران چند روز پس از دستگیری در زندان درگذشت. مسئولان سازمان زندان‌ها و قوه قضائیه جمهوری اسلامی علت مرگ او را «خودکشی» اعلام کردند. با این مانع از کالبدشکافی و بررسی پزشکی در باره این موضوع شدند.

همزمان با انتشار خبر کشته شدن سید‌امامی در زندان، رسانه‌ها بازداشت «حسن راغ»، «عارف زارع» و «حسن زارع» در استان هرمزگان را گزارش کردند.

چند روز بعد از بازداشت این سه تن، نیروهای امنیتی علیرضا فرهاد‌زاده مستندساز و فعال محیط زیست را دستگیر کردند.

سخنگوی قوه قضائیه جمهوری اسلامی اتهام بازداشت شدگان را «جاسوسی» اعلام کرده است. حسن روحانی رئیس جمهوری ایران نیز یک هیئت ویژه برای بررسی بیشتر این پرونده تشکیل داد.

تابش اما گفته است که این هیئت در پیگیری پرونده باید اهتمام و جدیت بیشتری داشته باشد.

او از مسئولان قضایی و نهادهای امنیتی خواست که به صورت «شفاف اعلام کنند چه اقداماتی انجام داده‌اند و قوانین و مقررات قانونی را در قبال بازداشت شدگان رعایت کنند».

به گفته تابش آن‌هایی که بازجویی‌هایشان تمان شده می‌توانند با وثیقه آزاد شوندو با خانواده‌هایشان ملاقات داشته باشند تا در محکمه به اتهام‌هایشان رسیدگی شود».

ابوالحسن فیروزآبادی، دبیر شورای عالی فضای مجازی از «تهدیدات» تلگرام سخن گفت و اعلام کرد که برنامه این شورا برای تقویت شبکه‌های پیام‌رسان داخلی، «اجرای استراتژی کوچ داوطلبانه از تلگرام است».

ابوالحسن فیروزآبادی دوشنبه ۲۰ فروردین در نشست مشترک کمیسیون اقتصاد و کمیسیون امنیت ملی مجلس گفت: « وزارت ارتباطات با تلگرام توافقاتی داشت که در این راستا همکاری‌های خوبی تا دی‌ماه ۹۶ انجام شد اما در ماجراهای دی‌ماه سال ۹۶ تلگرام به توافقات عمل نکرد.»

اشاره دبیر شورای عالی فضای مجازی به اعتراضات سراسری دی‌ماه سال گذشته است که طی آن در حدود ۱۰۰ شهر ایران معترضان به خیابان‌ها ریختند و علیه بالاترین مقام‌های حکومت جمهوری اسلامی و نابرابری‌های اقتصادی و سیاسی شعار دادند. در جریان این اعتراضات تلگرام موقتاً مسدود شد.

اعتراضات دی‌ گذشته باعث شده است تا سران حکومتی به فکر فیلترینگ دائمی آن بیفتند.

ایرادهایی که ابوالحسن فیروزآبادی در مجلس از تلگرام گرفت چنین‌اند: «تلگرام گزارش سالیانه به ایران ارائه نمی‌کند و ایران از سهامداران آن نیست»، «ما نمی‌دانیم پاول دورف مسئول تلگرام تبعه چه کشوری است و شبکه تلگرام زیر نظر چه کشوری اداره می‌شود»، «تلگرام به‌شدت هزینه‌بر است اما هیچ محل درآمدی برای آن اعلام نشده است»، «پیام‌رسان‌هایی که تعداد کاربرانشان از حدی افزایش می‌یابد باید در کشور نماینده رسمی داشته باشند، اما تلگرام تاکنون نماینده رسمی به ایران معرفی نکرده است»، «تلگرام قصد دارد در سال ۲۰۱۸ رمزارز وارد کند. این رمزارزها قابلیت دولت‌گریزی و بلادرنگ بودن را دارند و بازیگر اصلی رمزارز گرام، تلگرام است»، «فیلترشکنی که تلگرام قرار است در سال ۲۰۱۸ راه‌اندازی کند، فیلترشکنی برای کل فضای مجازی است که فقط شامل تلگرام نمی‌شود و تمام فضای مجازی غیرمجاز را در دسترس کاربران قرار می‌دهد»، و «کسب‌وکار تلگرام عدد قابل ملاحظه‌ای است اما از نظر اقتصادی مبلغ قابل توجهی شکل نمی‌گیرد».

این در حالی است که ایرانی‌ها در تلگرام بیش از ۶۰۰ هزار کانال عمومی دارند که ۴۰ درصد آن‌ها را فروشگاه‌های مجازی تشکیل می‌دهند. فیلترینگ این شبکه‌ اجتماعی می‌تواند به کاربران آن و دولت ایران ضربه اقتصادی بزرگی وارد آورد. بر اساس آمار مرکز رسانه‌های دیجیتال وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، تنها ۹ هزار کسب‌وکار خرد اینترنتی در تلگرام فعالیت دارند.

به‌گفته دبیر شورای عالی فضای مجازی این شورا تلاش دارد تا در دانشگاه‌ها و آموزش و پرورش از ارائه خدمات در تلگرام خودداری کند. در دو سال گذشته با کمک قوه قضائیه از ارائه خدمات پولی توسط تلگرام خودداری شده است.

پیش از این، علاءالدین بروجردی، رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی ایران از جانشین‌شدن یک پیام‌رسان بومی به جای پیام‌رسان تلگرام تا پایان فروردین‌ماه خبر داده بود.

با این حال گروهی از اصلاح‌طلبان با مسدود کردن تلگرام مخالفت کرده‌اند.

حسن روحانی، رئیس جمهوری اسلامی ۱۴ فروردین از «ایجاد فضایی امن‌تر و توأم با آرامش و آسایش بیشتر» در فضای مجازی حرف زد و گفت: «هدف از ایجاد و تقویت نرم‌افزارها و پیام‌رسان‌های داخلی فیلتر و یا مسدود کردن دسترسی‌ها نباید باشد، بلکه باید با هدف رفع انحصار در پیام‌رسان‌ها انجام شود.»

براساس گزارشات رسیده زندانیان سیاسی در بند ١٢ زندان مرکزی ارومیه نگهداری و در وضعیت نامناسبی به سر می‌برند.

خبرنگاری از زندان ارومیه گزارش داد: عثمان مصطفی‌پور، هدایت عبدالله‌پور، امیر پیغامی، علی آراسته، آزاد محمدی و سعید سنگر در کوپه‌ی ٥ و ابراهیم عیسی‌پور، سامان نسیم، مولود یزدان پناه، کیوان مصطفی‌پور به‌همراه زندانیان دیگر بخش‌های کردستان در کوپه‌ی ٣ نگهداری می‌شوند.

یک منبع آگاه در زندان ارومیه اعلام کرد: زندانیان متهم به عضویت و ارتباط با داعش و انصارالاسلام نیز به بند ١٢ یا همان بند زندانیان سیاسی منتقل شده‌اند.

این منبع آگاه اظهار داشت: بند سیاسی بندی است که باید زندانیان سیاسی در آنجا نگهداری شوند، طبق مصوبه دولت که در قانون هم ذکر شده، زندانیان سیاسی باید از سایر زندانیان جدا باشند و تمامی امکانات برای آنان فراهم شود، اما در زندان ارومیه چنین نمی‌باشد و درب سالن زندانیان سیاسی همیشه قفل می‌باشد.

این منبع آگاه می‌افزاید: در روزهای دوشنبه و چهارشنبه تنها یک ساعت برای ورزش به زندانیان سیاسی اختصاص داده شده و در روز پنج‌شنبه برای حمام یک ساعت برای زندانیان سیاسی تعیین شده که مسئولان زندان در این ساعت درب سالن‌های ٩، ١٠ و ١١ که ویژه معتادان و بیماران ایدزی و پوستی می‌باشد را باز تا با زندانیان سیاسی قاطی شوند و بیماری آنان به زندانیان سیاسی سرایت کند.

به گفته این منبع آگاه، زندانیان سیاسی از تغذیه‌ای سالم محروم و آنان مجبورند خود هزینه تغذیه را بپردازند و خوراک سالمی را تهیه کنند.

این منبع آگاه خاطرنشان کرد: زندانیان سیاسی در فصل زمستان باید با آب سرد حمام کنند و در فصل‌های بهار و تابستان مسئولان زندان آب سرد را قطع و زندانیان سیاسی مجبور هستند که با آب گرم حمام کنند.

این منبع آگاه تصریح کرد: یک روز قبل از بازرسی زندان از سوی مقامات بازرسی، قاضیان ناظر بر زندان "پاشایی و بایرام‌زاده"، "صفری" رییس زندان و "خان‌زاده" معاون زندان از بند زندانیان سیاسی بازدید و به زور زندانیان سیاسی را وادار می‌کنند که درخواست مرخصی را بنویسند و به آنان وعده مرخصی می‌دهند، پس از اتمام کار مقامات بازرسی در زندان، مسئولان زندان ارومیه به زندانیان سیاسی بی‌حرمتی و آنها از ترس پرونده سازی سکوت اختیار می‌کنند.

این منبع آگاه گفت: هر زندانی سیاسی روزی در دو نوبت پنج دقیقه‌ای اجازه تماس با خانواده خود را دارد و شماره‌های تماس از سوی مسئولان زندان و اداره اطلاعات ارومیه کنترل می‌شوند و هر زندانی سیاسی را به بهانه‌ای به اداره اطلاعات سپاه اعزام و پس از چند روزی نگهداری، پرونده‌های ساختگی را برای آنان تشکیل می‌دهند.

Child marriage is a central theme in the latest season of the TV series Capital that is being aired by the Islamic Republic of Iran Broadcasting (IRIB). But many of the show’s viewers, whether children’s rights activists or just commenters on social media, have criticized this; they say that the storyline follows the policies and attitudes of the Islamic Republic, allowing under-age marriage, and that national television is now promoting these ideas. Children’s rights activities especially say that child marriage is just a mask for child molestation

The issue has a long history. Several members of parliament have, at various times, tried to raise the minimum marriage age. After the 1979 Islamic Revolution, the Islamic Republic first set the age of marriage at 9 for girls and 13 for boys, but civil rights activists pushed for changes in the law and the ages were raised to 13 for girls and 15 for boys. But legal provisions still allow the minimum age to be bypassed if a child’s guardian or a court of law allows it

Now some current MPs are trying to raise the minimum age of marriage for girls to 15 and do away with the legal loopholes. But so far they have gotten nowhere

The Definition Confusion

In developed countries, 18 is considered the minimum age of adulthood, when an individual is physically and mentally mature enough to make his or her own personal, political, cultural, financial and social decisions. But under the Islamic Republic, such definitions do not follow the same standard, or even the same standards across the country. Individuals under 18 are considered children by the military draft system. In the labor laws, however, a child is anybody under 15, while Iran’s Statistics Center counts children over 10 years of age as part of the workforce. Government agencies are banned from hiring anybody under 18 and the national insurance system considers people over 16 as adults

Children rights’ experts believe that this confusion distorts and perverts how children are viewed and treated

Ali Tayefi, a sociologist and children’s rights activist, believes the term “marriage” is inappropriate when applied to children under 18. Tayefi argues that such minors have been forced into marrying, through family or cultural pressure, while they are not yet sufficiently mature to accept family and social responsibilities. The result is that these children lose their chance for education and advancement. He says the proper term is not that they are “married” but that they have been “raped

Tayefi says that a girl of 13, who has been forced to marry a man between 20 and 70, lacks the ability to choose and cannot even understand what kind of world she has entered

“This child is neither sexually educated nor does she have the physical or mental capacity to enter into a sexual relationship,” Tayefi says. “This one-way sexual relation is rape and its consequences are also the consequences of rape,” meaning that such children lose their self-confidence, become isolated and fall under the control and domination of their much older husband and the prevalent beliefs of society

Tayefi, who is currently based in Sweden, says that when he was in Iran he would visit medical research centers and read about many graphic cases of how the sexual organs of very young girls were damaged by sexual relations with adult men

“The sexual organs of a girl child are not elastic enough to deal with the various sizes of male organs,” Tayefi says. “These children become pregnant at a very early age and have to go through dangerous childbirths that often leads to the death of the mother, the child or both. These girls and their children also later suffer from health problems like malnutrition

Permanent Trauma

The mental consequences are no less serious. For many of young girls, the sexual relationship turns into a permanent trauma

“Now imagine that, while they are pregnant, these children are either divorced or their rapist [husband] dies,” says Tayefi. “They are left by themselves without education and without legal or financial support

Tayefi’s point is simple. The legal definition of marriage is a contract between two sides who have the necessary knowledge, the ability to choose and are rational. But when one side is a child, the child lacks these capacities and is not yet socially, physically or mentally able enter such a contract. Therefore, it cannot be considered a “marriage” but a form of rape and child molestation

Tayefi emphasizes that the rape of children, under cover of marriage, is also wrapped within a complex experience of violence “from verbal and mental to physical, social and cultural

“Many mothers take the side of fathers,” Tayefi adds, “and take away the right of protest from their children, especially from the girls, telling them to be silent. It is here that small girls are socially mutilated. When a girl is trying to escape from her husband, but he catches and rapes her, she cannot even protest. Her only option is to yield to this rape that is called marriage. The married life that starts with the rape of this child is the end of her life

Preserving Men’s Power

“Seeing women as vehicles for procreation and as tools to preserve men’s power in the family has, of course, a long history,” Tayefi says

“In this context, the woman’s only role is to give birth to children. By imposing marriage and rape on a child they want to guarantee the she will be fertile for longer. In other words, she is exploited and used to transfer men’s power to the next generation. In this context, women are mere tools for passing on this power. Of course, boys are also damaged,” Tayefi adds, because they grow up thinking this is normal

Tayefi says the questions of rape-as-marriage and pedophilia are intertwined. “Consider sexual relations between a girl of 13 and a man of 25,” he says. “This is pedophilia because the child cannot defend herself. I have talked to many people who have been raped as children. When that happened they either thought they were playing a game or tried to escape the violator

The question of age difference in sexual relations has been studied and discussed extensively in developed countries. In some of these countries, sexual relations among people with the same age are not problematic and it is left to them and their own judgement when to become sexually active. At the same time, children receive education at school to learn about their bodies and the bodies of the opposite sex

“Children [in other countries] are taught how to manage their sexual behavior,” says Tayefi. “Based on their laws, children between 16 and 21 can have sexual relations but a 22-year-old man has no such right, because society has judged that a child of 16 cannot defend herself when dealing with a man of 30. Such a relation would be unequal and harmful to the child

Laws Are Crucial

Tayefi argues that laws play a crucial role – and that by telling society about the “ugliness” of what happens because of child marriages, families might think and lawmakers might take the issue more seriously

“The work must start with changing the law,” he says. “You cannot wait for culture to change. It might take 200 years and, in the meantime, thousands of children would be sacrificed. By changing the law and by providing punishments for violating children, we can make it clear that child marriage is not a marriage but a rape

According to Tayefi, every year 10% of marriages in Iran involve children under 18. In other words, 10% of marriages should in fact be understood as legalized rape. “This is something that must be made illegal,” he says, because it also leads to “illiteracy, addiction and poverty,” a vicious cycle that repeats itself in the next generation

In the existing religious, political, legal and cultural context, airing a TV series like Capital by IRIB — a series made by an organization affiliated with the Revolutionary Guards — can only make the problem worse

The issue of child marriage should also be viewed in the context of policies for increasing the population of Iran, something that is constantly promoted by the authorities and especially by the Supreme Leader Ayatollah Ali Khamenei. It is another instance of looking at women as mere tools for bearing children

In the face of this criticism, the actors on Capital have scrambled to say that, in the end, the series will make its doubts about child marriage clear. But no matter what, numerous children continue to be sacrificed to a primitive and inhuman practice

چندین مورد بیماری هپاتیت A در استان خوزستان مشاهده شده. رئیس دانشگاه علوم پزشکی جندی‌شاپور اهواز با توجه به بحران کم‌آبی در استان خوزستان نسبت به شیوع وبا و سایر بیماری‌هایی که از طریق آب آشامیدنی منتقل می‌شوند هشدار داده است.

در اهواز ستادی برای چاره‌جویی درباره بحران کم‌آبی در استان خوزستان تشکیل شده. به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) ایرج نظری در سخنانی که در ستاد بحران ایراد کرد نسبت به شیوع بیماری وبا در استان خوزستان هشدار داد:

« در حال حاضر در اهواز و چند شهرستان دیگر استان خوزستان مشاهده بیماری هپاتیت A گزارش شده است. همچنین شیوع بیماری التور(وبا) که پیک آن می‌تواند در ۹ ماهه اول سال باشد، با کاهش آب تشدید می‌شود.»

آب شهرهای استان خوزستان، ۷۰ درصد از منابع آب‌های سطحی و ۳۰ درصد از ۱۷۱ چاه‌ عمیق تأمین می‌شود. کاهش منابع آب زیرزمینی به بحران آب در استان خوزستان دامن زده است. شرکت آب و فاضلاب استان خوزستان بهمن ۹۶ اعلام کرده بود که در سال ۹۷ منابع آب زیرزمینی در سطح استان  ۵۰ تا ۵۵ درصد کاهش می‌یابد. به این ترتیب استان خوزستان ۸۰ هزار مترمکعب در شبانه‌روز کمبود آب دارد. علاوه بر افت سطح سفره آب‌های زیرزمینی، کاهش دبی رودخانه‌ها، قطعی برق در تأسیسات تأمین آب و ناپایداری شبکه‌های توزیع برق از جمله تأثیرات خشک‌سالی به شمار می‌آیند.

رئیس دانشگاه علوم پزشکی جندی شاپور اهواز گفته است:

«افت فشار آب می‌تواند موجب آلودگی‌های زیادی شود به همین دلیل فعالیت‌هایی علاوه بر وظایف همیشگی در مجموعه دانشگاه علوم پزشکی اهواز در حال انجام است.»

سیف‌الله پدین، نماینده استان خوزستان در شورای عالی استان‌های ایران پیش از این وضع آب آشامیدنی در استان خوزستان را «فاجعه‌بار» توصیف کرده بود.

خبرگزاری‌های داخلی گزارش داده بودند که علاوه بر ورود زهاب‌های کشاورزی و صنعتی، رودخانه بزرگ کارون میزبان فاضلاب‌های خام انسانی و بیمارستانی نیز شده است.

حجم آلودگی در کارون به حدی رسیده که در برخی نقاط حباب‌هایی به شکل آب اسیدی بر روی رودخانه دیده می‌شود و بوی نامطبوع تندی به مشام می‌رسد.

بیماری وبا (مرگامرگی) معمولاً با نوشیدن آب آلوده وارد بدن می‌شود. مهم‌ترین روش پیشگیری از شیوع وبا، دفع مناسب پساب و جلوگیری از ورود آن به منابع آب آشامیدنی است. تصفیه، جوشاندن و کلریده کردن آب روش مناسبی برای جلوگیری از سرایت این بیماری است. شیر و غذاهای آماده هم باید پس از جوشاندن مصرف شوند.

رئیس دانشگاه علوم پزشکی جندی‌شاپور اهواز اعلام کرده که به دلیل کمبود آب، برق بیمارستان‌ها هم به طور منظم قطع می‌شود و نگهداری واکسن‌ها را عملاً غیر ممکن می‌سازد.

به گفته جواد کاظم‌نسب، نماینده اهواز در مجلس شورای اسلامی بسیاری از روستاهای اطراف کارون، کرخه و دز از آب آشامیدنی بی‌بهره‌اند. علاوه بر این در تعیین آب‌بهای کشاورزی نیز سیاست‌های تبعیض‌آمیزی به سود سازمان آب و برق و به زیان کشاورزان اعمال می‌‌گردد. دولت جمهوری اسلامی از برقی که در استان خوزستان تولید می‌شود و به عراق صادر مى‌گردد، ۱۰ میلیون دلار در سال درآمد دارد اما این درآمدها به تصفیه‌خانه‌های شرق خوزستان اختصاص داده نمی‌شود. قطعی برق در اهواز به ویژه در تابستان‌ها به نارضایتی مردم دامن زده است.

شامگاه گذشته همچنان در اهواز درگیری‌ها به ویژه در محله عین دو (سید کریم) ادامه داشت. عرب‌های اهواز به «انکار هویت»‌شان و به سیاست‌های «نژادپرستانه» صدا و سیما معترض‌اند.

عیسی کلانتری، رئیس سازمان محیط زیست ایران ۲۲ مارس (۲ فروردین) به‌مناسب روز جهانی آب در پیامی اعلام کرد که در نیم قرن اخیر، سال گذشته یکی از بدترین سال‌های آبی در ایران بود. او هشدار داد که بحران آب ممکن است به بحران‌های اجتماعی دامن بزند.

• → صفحه بعد
• صفحه قبل ←